.....Yes
I'm Still a Dreamer
7aleem
Sad But True
ليست مجرد مدونة ...انها ايامي التي لاتنسى ..دمي واعصابي نسيج روحي ونبض قلبي انها رسائلي وبعض يومياتي كتبتها بمشاعر من شوق والم ونار انها حياتي ،،،
غني
احبك ان تغني
وتحدث الاطياب عنّي
غني
فما عرف الهوي
احلي علي النغمات مني
انا في الغناء قصيدةٌ حسناء
ولم انظم بلحني
عيناي رف خميلةٍ خضراء
من أرض التمني
اشممت عطر غلائلي
عطرٌ يعيش ببال عدني
انا أي شاطئ نجمةٍ
انا أي لونٍ مثل لوني
في البال يحملني الهوي
في الظن اخطر مثل ظني
الحرف يشرق زهوةاً
لو مسّ حرفك بعض حسني
with love
mood
الحب الممنوع – حياة المثلين والمثليات في الشرق الاوسط
براين ويتاكر
من منشورات دار الساقي
الطبعة الاولى 2007
لاتزال المثلية من القضايا الخلافية الخفية الظاهرة في المجتمعات العربية ،رغم محاولات طمس وجود المثلين في الدول العربية من قبل المجتمعات والحكومات على حد سواء إلا أنهم موجودون ويشكلون ظاهرة ويخرجون الى العلن ،محاولين إثبات وجودهم وبالتالي إثبات ذواتهم .
يحاول المثلين اليوم عبر المواقع الاليكترونية من منتديات ومدونات إظهار الوجه الحقيقي لطبيعة مشاعرهم والحياة التي يحيونها بسرية وبخوف من المجتمع والحكومات العربية .
فحالة المجتمعات العربية والتخلف الاجتماعي والسياسي والفساد الحكومي زاد من معاناة المثلين وكل ما هو مختلف عن الصيغة العامة .
قد تكون للمثلية أسبابا عديدة ولكل شخص ميوله التي تختلف عن الأخر ،وبغض النظر أني مع أو ضد ؛لكن يبقى لكل شخص حرية اختياراته وخياراته التي يقرر أن يحيا بها ...
ويجب على الجميع احترام حرية وشخصية ومشاعر كل إنسان ،واعتقد أن ما يواجه العالم العربي من تخلف وفقر وفساد واستبداد اكبر من التدخل بحياة شخصين قررا أن يحبا بعضهما أو حتى أن يعيشا سوية ،وما يواجه حكومتنا العربية أهم من التدخل بحياة المواطنين الخاصة .
الحب الممنوع ..كتاب يحوي على العديد من الشهادات والمقابلات ومحاولات الإصلاح ووضع الحلول..
mood
الجمعة 27-2-2009
عاد ليرى والده ... النظرة الأخيرة
كانت تتحدث عن ابن خالها الغائب منذ عشر سنوات في التشيك ,,أرسلوا إليه ليرى والده الذي توفي أمس ؛فهو لم يراه منذ تلك الفترة .
كم هي مؤلمة هذه النظرة ، ستطبع بذاكرته إلى الأبد ،ستختفي من ذاكرته كل صور والده السابقة ؛ضاحكاً ..عابساً ..متألماً ..كل الصور القديمة ستتلف من ذاكرته ،وسيبقى وجه الموت .
وجه الموت الذي لا يملك أي تعابير ؛ فهو مجرد استسلام بحت ، استسلام لهذا القاهر ، الذي لا يملك أحد الهروب منه .
"يطوقنا الحزن ..
هم يرحلون لا يدركون مأساتنا بعدهم لا يدركون أي شتاء يغلفنا ببرودته بعدهم هم فقط ، يرحلون يمضون تتسلق أرواحهم إلى السماء لتجذب أرواحنا كمغناطيس هم فقط ينثرون الورود داخلنا ويمضون ، يمتطون صهوة الرحيل ويلجمون أحاسيسنا بداخلنا تماما هنا تماما في منتصف الحلم" *
نعم هذا ما يحدث ، فالموت قضية الأحياء لا الموتى ،هم يرحلون ..ربما يرتاحون ،لكن من ورائهم حتماً لا يرتاحون ؛ تصبح ذكراهم ناقوس الم ينغرس أعمق فأعمق في قلوبنا ؛ كلما دقت رياح ذكراهم في القلوب ..
كيف ستكون رحلته الطويلة تلك ،من براغ إلى باريس إلى بيروت إلى عمان إلى مكان صعدت به روحك إلى السماء ...
كيف ستكون تلك المطارات في ظل شبح موت يغلف قلبه وعقله .
كيف ستكون صور المغادرين من حوله ...سواح فرحين يهون جمع صور بلاد بعيدة غريبة، أزواج يتلهفون لقضاء شهر عسل بمكان جميل بلا هم ولا كدر ولا حتى فكرة موت .
أطفال ، طلاب ، أغراب ،،
كل هذه الوجوه تحدك من كل الجهات في كل قاعة انتظار تهبط بها روحك ،وأنت وحدك وحدك من يحدك الموت من كل الجهات .
تمر حياتك أمامك كفيديو كليب لمخرج هاو.،ترى نفسك طفلاً ..تجذبك فرحة والدك الأولى بقدومك إلى عالمه تتابع مسار حياته ..
ضحكتك الأولى ..لعبتك الأولى ..كلمتك الأولى ..خطوتك الأولى .
فرحه بدخولك المدرسة ..نجاحك
نراه حزيناً لألمك ..لسفرك ..لغيابك ..لبعدك ..
وحدك غارقاً بأفكارك ،بأحزانك .بذاك الوجه الذي ينتظرك بارداً؛ قاضياً ليلته في ثلاجة منتظراً عودتك حتى تراه وتشعر بك روحه
لربما تبكيك ..كما تبكيه
لربما تحتضنك ..كما تحتضنه
لربما تقول لك ،لقد تأخرت كثيراً عن هذا الحضن الذي لطالما حلم بك بين ذراعيه .
بعد ثلاثة أيام ..
ستغادر ،ستعود إلى حياتك ..إلى عالمك البعيد ..إلى غربتك .
ولن يبقى في حياتك إلا صورة والدك دامعاً لفراقك .
صورته الأخيرة
وجه موته ....
مؤيد الشمالي
الاربعاء 25-2-2009
30"8 صباحاً
* مريم الشحي- انثى ترفض العيش رواية تحت الطبع –دار الفارابي 2009
لا أتذكرُ إلا عطرُكِ
لا أتذكر إلا وجهُكِ
سوف يظلُّ حنيني أقوى مما كانَ
وأعنفَ مما كانْ
جوليا بطرس وقف يا زمان
أفضل أغنية و فيديو كليب للعام1995
كلمات:ايليا ابو شديد
لحن توزيع:احسان المنذر
اهداء الى اجممل فنانه في العالم
حبيبتي ،،،،
ألغربة في بلاد اليأس ...
بعد خروجه من قريته (دير غسانه) تلك المحاذية لمدينتها الأم رام الله إلى مصر للدراسة ، تبدأ رحلة الشاعر "مريد البرغوثي"في منافي الأرض ؛ فمن مصر إلى عمان إلى المغرب إلى بودابست إلى مدن البرد المتشحة بالسواد .
تلك البلاد التي تنفيك بعيداً عن كل ما يربطك بوطنك ، بمكان ولدت فيه، عشت طفولتك به ،خبرت جباله ودايانه أشجاره طرقه مقاهيه محلاته ،كل ما به يربطك بذكرى ما .
في رام الله التي رأها بعد ثلاثين عاما يعيد مريد إحياء قريته كما كانت في خياله ، يعيد إلى ذاكرته كل تلك الأيام الخوالي.
يرسم لنا مريد بحس الشاعر المرهف حالة الغريب وما يعانيه بغربته وشعوره انه لا يملك شيء بأي مكان تواجد به،فهو عابر سبيل ولو استقر عشرات السنين .
تشتت العائلة زاد من وجع اللقاء ؛أخ بفرنسا ،اخوين بقطر ،أم وأب بعمان .
أما الموت فبالغربة له وجعان : وجع الفقد ووجع البعد وعدم القدرة على رسم قبلة على جبين من تحب .
في رأيت رام الله صورة الفلسطيني ؛كل فلسطيني تم اقتلاعه من أرضه ليقتات الحزن خبزاً يومياً في منافي الأرض القاسية .
حالماً بعودة إلى داره ... قريته ...مدينته .
مؤلمة الغربة حد الوجع ...مؤلمة نظرات الناس لغريب
قدر الفلسطيني الغربة ...
قدر الفلسطيني الحزن ...
لكن سيبقى قدره العودة .....ولو بعد حين
.
.
.
رواية بعذوبة قصيدة ...من توقيع الرائع مريد البرغوثي
دمتم بخير،،،
mood
من الرواية الحائزة على جائزة نجيب محفو ظ للرواية للعام 1997
"أخذوا ذلك الدكان الذي كنت أسافر إليه خصيصا من رام الله لشراء حذاء من الجلد الممتاز، وأعود للعائلة بفطائر من "زلاطيمو" وكنافة من حلويات "جعفر" وبعد ستة عشر كيلو مترا في باص بامية وبأجرة خمسة أعود إلى بيتنا في رام الله مزهوا متباهيا فأنا عائد منها من القدس الآن، لن أرى قدس السماء ولن أرى قدس حبال الغسيل لأن إسرائيل متذرعة بالسماء احتلت الأرض".
"قدس البيوت والشوارع المبلطة، والأسواق الشعبية، حيث التوابل والمخللات، قدس الكلية العربية، والمدرسة الرشيدية والمدرسة العمرية، .. .. قدس الجبنة البيضاء والزيت والزيتون والزعتر، وسلال التين والقلائد والجلود، وشارع صلاح الدين"
"الغربة كالموت، المرء يشعر أن الموت هو الشئ الذي يحدث للآخرين، منذ ذلك الصيف أصبحت ذلك الغريب الذي كنت أظنه دائماً سواي"
"ها أنا أمشي بحقيبتي الصغيرة على الجسر، الذي لا يزيد طوله عن بضعة أمتار من الخشب، وثلاثين عاماً من الغربة… كيف إستطاعت هذه القطعة الخشبية الداكنة أن تقصي أمة بأكملها عن أحلامها؟ أن تمنع أجيالاً بأكملها من تناول قهوتها في بيوتٍ كانت لها؟"
"أمر محير و غريب، كل العودات تتم ليلاً، وكذلك الأعراس و الهموم و اللذة و الإعتقالات و الوفيات و أروع المباهج… الليل أطروحة نقائض…"
"الغربة لا تكون واحدة، إنها دائماً غربات… غربات تجتمع على صاحبها وتغلق عليه الدائرة، يركض والدائرة تطوقه… عند الوقوع فيها يغترب المرء “في” أماكنه و “عن” أماكنه، أقصد في الوقت نفسه… يغترب عن ذكرياته فيحاول التشبث بها، فيتعالى على الراهن والعابر… إنه يتعالى دون أن ينتبه إلى هشاشته الأكيدة… فيبدو أمام الناس هشاً و متعالياً، أقصد في الوقت نفسه… يكفي أن يواجه المرء تجربة الإقتلاع الأولى حتى يصبح مقتلعاً من هنا إلى الأبدية…
الممسوس بالشعر أو بالفن و الأدب عموماً إذ تحتشد في روحه هذه الغربات، لن يداويه أحد منها… حتى الوطن…"
أرجوك .. أيتها الحياة هبي لي فرحا ازرق ،ارسمي لي ابتسامه على
شفتاي . دعيني اشعر بطعم الأمل في حياتي ،،
سنين تمضي آخذة بنا إلى عالم آخر ،،،،
يا كل العالم ...أرجوك فأنا لا أحتمل الألم ...
يا كل العالم ...احمل روحي إلى شواطئ الحياة ..
فأنا لم أولد بعد ..
لم يعد ما يثير بهجة في نفسي ،هي كلها الأيام تشبه بعضها ،لا أمل هناك بهدوء هذا البحر الهائج...
لم اعد انتظر شيء فأنا انتظرت وكان الانتظار رفيق عمري الأوفى ولم اجني منه شيء ..
روحي أرجوك ......... لتهدئي قليلاً ...
With my love
Mood
16.2.2009
فقط تذكر بأنه لا وداع …
فقط الوداع الاخير الذي كتبه الله على كل البشر …هو فقط الوداع
تذكر بكل مرة بأنه يا حبيبي …
الى اللقاء فقط
الى لقاء جديد
يــــــــــــــــا حـبيبي
6.2.2009
with love
mariam
براين ويتاكر
الحُبُ الممنوع
حياة المثلين والمثليات في الشرق الاوسط
تعريف الناشر:
لا تزال المثلية من المحظورات في البلدان العربية. في حين يعترض عليها رجال الدين لكونها خطيئة شنيعة، تمتنع الصحف عن الحديث عنها مباشرة وتتناولها بأسلوب يكتنقه الغموض، فتشير الى "ممارسات مخجلة" و "سلوك منحرف."وبرغم القبول المتنامي للتنوع الجنسي في اماكن مختلفة من العالم، فأن المواقف منه باتت قي الشرق الأوسط أكثر تصلبا.
يرسم براين ويتاكر صورة اشخاص يعيشون حيوات سرية يعتريها الخوف في كثير من الأحوال، صورة ابناء وبنات يتعرضون للضرب وتنبزهم عائلاتهم او يرسلون لتلقي علاج نفساني "ليبرأوا"، صورة رجال يحتجزون ويجلدون "لتصرفهم كالنسوة" او آخرون قد سجنوا فقط لأنهم حاولوا العثور على الحب عبر الأنترنت.
في خضم الحديث عن اصلاح قي الشرق الأوسط، تيقى المثلية أحدى المسائل التي يفضل كل فرد تقريبا في المنطقة تجاهلها، ومع ذلك ثمة حيز ضيق من التغيير والتسامح. "الحب الممنوع"، المفيض في المعلومات والمكتوب بأسلوب جذاب، يلفت الى هذا الموضوع الشديد الأهمية وان بعد تأخير طويل
قالوا عنه ،،،
"قراءته ممتعة"
لورد(كريس) سميث، وزير الثقافة البريطانية السابق
" إنه كتاب مهم وفي حينه"
ربيع علم الدين، مؤلف koolaids وI, the Divine
"مقاربة آسرة".
بن سامير سيكل، مدير Stonewall
يجب على كل شخص يهتم بالإصلاح في العالم العربي، قراءة هذا الكتاب."
مي ياماني باحثة في Chatham House ومؤلفة Cradle of Islam
براين ويتاكر هو محرر شؤون الشرق الأوسط في صحيفة "ذي غار ديان". زار مراراً بعض البلدان العربية، وهو حائز شهادة في الدراسات العربية. أيضاَ موقعاَ الكترونياً مختصاَ بالسياسة العربية.www.al-bab.com
مثل عينيك بلا وطن
بي كما بالطفل تسرقه
أول الليل يد الوسن
و اغتراب بي و بي فرح
كارتحال البحر بالسفن
أنا لا أرض و لا سكن
أنا عيناك هما سكني
راجع من صوب أغنية
يا زمانا ضاع في الزمن
صوتها يبكي فأحمله
بين زهر الصمت و الوهن
من حدود الأمس يا حلما
زارني طيرا على غصن
أي وهما أنت عشت به
كنت في البال و لم تكن
فيروز